Filosofia Elisa

I sofisti possono essere considerati come i primi insegnanti a pagamento della storia. Con essi l'esercizio del sapere diventa un mestiere , un lavoro a pagamento che essi esercitavano spostandosi da luogo in luogo in cerca di discepoli , circostanza che tra l'altro consentiva di acquisire una mentalità aperta e cosmopolita. IL PROGETTO EDUCATIVO DEI SOFISTI I sofisti si fanno interpreti esemplari esprimendo un'inedita libertà di spirito e un'attitudine a utilizzare in modo spregiudicato la ragione in tutti gli ambiti. Il loro fine principale è quello del sapere, inteso come un unico fondamento della virtù. In fatti la nuova virtù coincideva con la capacità di vivere in società, ciò da una parte comportava il confronto civile e politico e, dall'altra, la padronanza ampia e sicura del linguaggio e della parola. Il movimento sofistico Il movimento sofistico è principalmente rappresentato da Protagora e Gorgia. Protagora sostiene il relativismo cultural

LA TEORIA DEGLI ATOMI Democrito elabora una visione materialistica dell'universo, in cui mutamento e permanenza sono tenuti insieme e conciliati. Per Democrito gli elementi originari e fondamentali dell'universo sono gli atomi, particelle minime e indivisibili di materia di cui tutte le cose sono costituite. Gli atomi sono infiniti e identici tra loro dal punto di vista qualitativo, ma differiscono per quanto riguarda gli aspetti quantitativi. Aggregandosi e disgregandosi essi determinano la nascita e la morte di tutte le cose e dalla posizione e dall'ordine che assumono nell'aggregato dipendono la mutevolezza e la diversità dei fenomeni osservabili. VUOTO E MOVIMENTO  Democrito doveva riconoscere, oltre all'essere, l'esistenza del vuoto, ossia del non essere. La materia, o atomo, è per lui il pieno assoluto, assolutamente impenetrabile; il vuoto è il nulla assoluto, assolutamente penetrabile, in cui gli atomi si muovono, scontrandosi e

UNA DELLE PRIME FIGURE DI "SCIENZIATO"   Ciò che colpisce ancora oggi è la sua attitudine a trattare i fenomeni non come frutto di misteriose forze divine, ma come effetti di cause naturali. Grazie a questa nuova mentalità, basata sull'osservazione diretta oltre che sul ragionamento, egli mostra di avere una percezione delle dimensioni e della configurazione dell'universo migliore di quella dei suoi predecessori. LA TEORIA DEI SEMI Anassagora elabora la sua celebre teoria dei "semi" , particelle piccolissime invisibili di materia, che, combinandosi variamente, danno origine a tutte le cose visibili . Queste particelle differiscono per la qualità, sono infinitamente divisibili e infinite in quantità e numero. Esse, inoltre, intervengono nella composizione di ogni cosa, nel senso che in ogni cosa, oltre che alla qualità di semi prevalente che ne determina la natura, sono sempre presenti anche i semi di tutte le altre sostanze, pur in

  LE RADICI DELL'UNIVERSO Nel poema Sulla Natura Empedocle descrive la nascita dell'universo a partire dalla situazione originaria di una totalità indifferenziata, lo sfero , in cui si mescolano e confondono il fuoco, l'acqua, la terra e l'aria, che rappresentano le "quattro radici", cioè i quattro elementi primordiali. Tali principi sono eterni, immutabili e identici a se stessi. LE FORZE COSMICHE Cos'è che spinge gli elementi a separarsi, infrangendo l'unità indifferenziata dello sfero? Secondo Empedocle ci sono due forze cosmiche, l'amore e l'odio , le quali presiedono rispettivamente all'unione e alla separazione dei principi originari. Tali forze determinano la generazione e la distruzione di tutte le cose.  Per Empedocle la nascita e la morte sono da attribuire alla mescolanza e alla separazione di elementi originari che rimangono qualitativamente inalterabili e intrasformabili. Dunque l'azione delle forze cos